一个人是多么容易把对自己的鄙视误解为对爱情的需要。

    我想之所以永远有这么多人在忙着得到爱失去爱抱怨爱唠叨爱，除了伟大的化学反应，还因为爱情是成本很小、“进入门槛”很低的戏剧。如果要以做成一个企业、 创造一个艺术品、解决一个科学难题、拯救一个即将灭绝的物种……来证明自己，所需才华、意志、毅力、资源、运气太多，而要制造一场爱情或者说那种看上去像 爱情的东西，只需两个人和一点荷尔蒙而已。...

下雨的青岛的夏天，如秋天一般凉爽。

没带相机，没带录音工具，我带着我的亲爱的，去听老周的弹唱会。

青岛菠萝油子弹唱会，所有的收入帮助一个甘肃农村 天生手部障碍的女孩。

自由人酒吧里挤满了人，席地而坐。昏暗的灯光里，他唱得动情，每首歌之间都摸索着拿起装着冰水的玻璃杯。

第一首，盲人电影院。我知道在现场和音响里的感受完全不同。木地板跟吉他一起共振，全场安静。

上半场最后一首，不能说话的爱情。听到“普天下所有的水 都在你眼中荡开”，我的眼睛湿了。

最后一首，九月。远在远方的风比远方更远，我把这远方的远归还草原。

Encore一首，中国孩子。我看到老周的鼻翼抽动，吉他声音激越。

一整天的雨水，透过窗子伴着低沉的男声，我醉在了比远方还远的黑暗里。

陆川：中国电影因你而进步


看完《南京！南京！》，知道陆川去了趟“生死之城”。
让我感叹的是：这个70后扎得进去，也跳得出来。
第一场胶片放映后，我和陆川私下说：这是中国电影的进步。
也因此，除了这个专访，本期封面专题亦紧急撤换为——《陆川解读南京：生死之城，生死之问》。
是为本刊的敬意。


“这个题材要求你必须得去讲日本人，如果...

4月22号，《南京！南京！》在青岛上映，一定会去看。

可以宽恕，但不能遗忘（曼德拉语）——那么，我们又如何选择宽恕？法国哲学家Janke lévitch说“宽恕在死亡集中营里已经死亡”，宽恕是否在南京这座生死之城中已经死亡？

陆川怀抱探究历史真相的诚意，不止于呈现屠杀与强奸，更表现抵抗与反省。在他的电影里，暴力不是第一位的，仇恨也不是，宽恕也不是，直面人性才是。

...

     看见别人做的摘录，便想看看这本书



      时间不见得洗涤“一切”。
　　李敖总结（我国情况）：“人心大坏，形势大好”。
　　愤怒是一种高兴啊！
　　人在体制，只有一条路，就是“混”。
　　人要说你，便请说吧。
　　...

我觉得有人对建筑，是爱：一辈子都在追求，不断发掘、理解、钻研、设想、求证、实验……

有人呢，是过日子：建筑就是嫁给他了，给他谋吃穿玩乐房子车的。所以他就装，装得那么回事似的，然后搞关系，树牌子，揽项目搂钱。

我国的传统，是只是做人，很少做事。都想着浑水摸鱼，少有想把水澄清的。你也装我也装，做人做得都挺好，事却一团糟，直到垃圾塞满了下水道，贫民窟起来闹革命，一把火全烧掉。

说得有点远了，我只想说，...

谢谢此女姐姐的部落格，看着香喷喷的辣白菜与五花肉的爱情。

不仅口水直流，更是感觉心下暖暖，品出了点生活的味道。

不知道学建筑的人哪天也能享受到如此美味悠闲的生活。总之菜谱我先收下了。

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辣白菜是个嘴上凶巴巴，心眼儿里却有点甜的姑娘。五花肉是个温吞敦厚，长着胖肚腩的小伙。

他俩在一起的日子总吵架。于是，辣白菜姑娘期待着她的罗密欧，五花肉小伙惦记着他的祝英台。

殊不知，伟大的爱情是用来唏嘘的，他和她，有的只是柴米油盐酱醋茶。

罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，为什么他们成为了美丽的悲剧？因为他们都没结婚。

所以，在唏嘘之余，别忘了留意你身边的辣白菜，亦或是五花肉。

生活嘛，炒一炒，才真实。

同学日志一篇，作者就是我上篇博客里的狂狂。

不仅记述了调研报告汇报的场景，顺便也把这次的基地替我解释了。

文笔好，又有同学、熟人的名字混迹其中，甚感亲切。

回到学校开始恶补最近落下的电影，先是《高兴》和《七磅》，相比之下，我更喜欢前者。

刘高兴表现出来的生活态度确实是让人敬佩的，看了豆瓣里的一篇评论《他虽然贫穷，但是你还不配给他怜悯》

“我们每一个人，可能都和高兴的处境有某种相似——总有一个方面，我们是贫穷的，从而让我们焦虑，没有安全感；总有一件事，我们是无奈的，面对世界感知和慨叹自己的渺小；总有一个人，让我们觉得高不可攀，想得到他/她的爱，却除了为他/她做力所能及...